domingo, 16 de junio de 2013

Mapuches, cultura que debe buscar sus raíces en lo moderno: Dr. León Solís


Por más de 30 años al estudio de la historia del pueblo Mapuche,  que se localiza en el sur del continente americano, el Doctor Leonardo León Solís, reconocido investigador de la Universidad de Chile, explicó dicho movimiento y la preposición de integrar a las comunidades indígenas contemporáneas en los modelos de nación actual.

Para este reconocido investigador que fue entrevistado por Radio UNAM, integrar a las comunidades indígenas contemporáneas en los modelos de nación, requiere de una política de inclusión y respeto en la sociedad actual.

Afirma que el siglo XXI es una época que está siendo sacudida por esa emergencia de la cuestión étnica nacional. “El relato histórico y la educación lograron borrar efectivamente de la memoria y de la mente a los pueblos indígenas.

“Creo que la pacificación que se había hecho desde la arqueología y la antropología de esto de observar en los indígenas como el otro, como culturas exóticas, por lo que ya perdió vigencia”, detalló.

Dice que obviamente el etnonacionalismo tiene que buscar sus raíces, su proyecto político e histórico, porque ya no se trata de indios, sino de cada una de esas culturas, entendiendo su complejidad. “Por eso, el proceso como la modernización, la ocupación territorial, que se llevaron a cabo en un momento de optimismo del capitalismo, efectivamente fracasaron.

“Estamos frente a acuerdos que se han reconstituido como tales, que demostraron su perseverancia, su capacidad de resistir en el tiempo, en que plantean en los estados actuales como estados plurinacionales”.

Cabe resaltar que los Mapuches araucanos ocupaban territorios que iban desde el Océano Pacífico al Océano Atlántico, dominaban lugares que iban desde el actual Chile hasta Argentina, las Pampas, millones de kilómetros, es un territorio inmenso, son las llanuras del sur.
La cultura Mapuche tiene denominaciones locales, y hablan un idioma común que es el mapudungun, el territorio que ocupan es un territorio que corresponde más o menos al de Europa, además el lugar está situado en una zanja climática que se denomina mediterráneo, pero es esa zanja climática única en el mundo en que hay  cuatro estaciones en el año, las lluvias están bien distribuidas, ecológicamente reúne todos los nichos posibles para la sobrevivencia humana.

Es la tierra natural donde se produce el vino, el tomate, la papa, además de una diversidad de granos, de frutas, de elementos para la recolección, que hacen la vida de la gente mucho más sencilla.

En la época de la colonia, el estado español reconoció a los mapuches por su autonomía, a cambio de que los mapuches preservaran los territorios dentro de la monarquía española y mantuvieran alejados a ingleses y holandeses, que por supuesto deseaban tener un puerto en la región para poder realizar su navegación a las islas del pacífico.

Las guerras que se llevaron a cabo por la independencia, se hicieron en la región de la costera, porque ahí fue donde se instalaron los nuevos ejércitos españoles que pretendían someter a la república.

Eventualmente fueron derrotados y los mapuches se encontraron con la novedad de tener la formación de una nación y de un estado al norte de su frontera, que es el estado de Chile y también la República de Argentina.

Ellos mantienen una coexistencia con ambas repúblicas, pero es indudable que la superioridad tecnológica y el interés económico van siendo una fuerza histórica importante con respecto a ocupar esos territorios.

miércoles, 10 de abril de 2013

Magia prehispánica, todo un arte la danza azteca

Durante la conquista española la danza guerrera fue prohibida para los mexihcas, y toda aquella persona
que se le sorprendía tocando algún instrumento para su realización recibían algún castigo, o bien, se le cortaba las manos para que nunca más lo hicieran.  


Hoy en día esta tradición vive en el Distrito Federal y en otras partes del mundo, por lo que se relatarán las travesías que llevaron a esta informante sobre su experiencia dancística. 

Oír el huehuet, sentir que el sonido se quedaba en el oído por mucho tiempo, querer participar, conocer y
vestir con orgullo y dignidad toda la magia, no es fácil.

Hasta la fecha sigo iniciándome en este arte, diversas son las personas con las que he podido platicar y cada uno comparte algo nuevo, ya que la danza viene acompañada de muchas enseñanzas.

Los temachtianis o maestros, afirman que existen tres factores importantes en esta disciplina, la primera es el ritual de la danza, seguido de la filosofía y 
obviamente la comunicación, la cual tendría que ser en su lengua natal, en este caso el náhuatl. 

Diferentes grupos realizan estas ceremonias de Danza Azteca o Guerrera, los maestros son los encargados de dirigir todo, de enseñar  el significado de cada movimiento. 

A través del huehuetl o tambor, y la explicación de los pasos a seguir tratan de transmitir toda la armonía que debe existir entre el sonido y el ritmo que cada persona debe llevar para conseguir el objetivo, debido a que en cada danza se debe canalizar una intensión, con el fin de equilibrar la energía en 
ese fin. 

Algunos de los significados de los movimientos son: las sentadillas y movimientos serpentinos representan la fertilidad; los pasos asentados en el suelo la tierra y la siembra; las vueltas el aire, el espíritu; los pasos avanzados y retrocedidos el fuego; y los pasos zigzagueantes el agua. 

Estas ceremonias se realizan en diferentes días, de manera gratuita y los que asisten pueden llevar para la ofrenda que se realiza en el centro del circulo, fruta, flores, o cualquier producto que quieran ofrendar, al final de la danza se comparte con los participantes.

Acuden personas de todas partes la ciudad de México, y en algunas ocasiones los extranjeros viajan a México para compartir la cultura a través de encuentros internacionales, que son pactados con anterioridad. 

En ocasiones, los mexihcas son requeridos en otros países con el fin de compartir estos conocimientos, cultura, danza, o para conmemorar algún evento.



La historia no termina aquí, esto a penas va empezando, pero para seguir relatando es necesario más acercamiento.


Algunos lugares que enseñan danza azteca son los siguientes: 

CALPULLI TETZAHUITL TEZCATLIPOCA DE CEMANAHUAC TLAMACHTILOYAN
Calle de Tacuba casi esquina eje central Lázaro Cárdenas.
Plaza Tolsá junto al caballito (Estatua de Carlos IV)
Frente al Palacio de Minería
Sábados a partir de las 16:00hrs.

JUEVES PLAZA REGINA 
Calle Regina casi esquina con Bolívar . Centro Histórico de la Ciudad de México. Cerca metro Isabel la Católica o Salto del Agua. 

Se pueden consultar más grupos en la siguiente página:

martes, 26 de marzo de 2013

Táctica para una mejor manifestación en el D.F


"A 120 días de gobernar nuestro país, Peña Nieto reprime a sus opositores, exigimos libertad inmediata del profesor Felipe Rodríguez, dirigente de la Unión Popular Revolucionaria Emiliano Zapata (UPREZ)", así se manifestaron los miembros del movimiento para que el líder quede en libertad después de que el pasado jueves fue detenido por protestar en la carretera México-Toluca.

Pero, ¿cómo es que se protesta en el D.F. para que las autoridades realmente tomen en serio estas manifestaciones y se vean los resultados?

Como se sabe la participación de la sociedad es muy poca, tan solo en el Distrito Federal existen 8 millones 851 mil 080 personas, y a esta reunión donde fueron convocados distintos grupos de lucha como Yo Soy 132, Sindicato Mexicano de Electricistas (SME), entre otros, fue poca la participación.

A esto se agrega un detalle más, ya que los que asistentes no dejan de beneficiar a distintas empresas millonarias, y el consumo de productos como Coca Cola, agua Ciel, entre otros, son los más socorridos para que los neoliberales se rían de los que protestan en contra del sistema.

Cada vez más personas se quejan y dicen que es necesario hacer un alto y rediseñar la estructura de lucha social que se hacen en el país, debido a que estas marchas no han dado los frutos que se esperan, y el gobierno sigue sin escuchar a nadie.

Actualmente, distintos individuos interesados en causar cambios sociales promueven de manera directa la participación ciudadana con foros como " El trueque de experiencias y saberes" que se realizó el pasado sábado 23 de marzo en el Sindical del Sindicato de Trabajadores de la UAM (Situam).

Con esta acción, los organizadores buscaron la promoción del softwere libre, así como la realización de Talleres, lecturas y debates sobre medios alternativos para la producción gráfica, introducción al tema de Economía Solidaria (ECOSOL) y trueque digital.

Con esto, se invitó a los asistentes para que eviten consumir productos comerciales, crear alternativas y adquieran softwere de manera gratuita. Por lo que algunas plataformas multimillonarias como Adobe ya no son tan necesarias para la creación gráfica.

En estos sitios se pueden observar cómo es que funcionan estas plataformas:

http://graficalibre.org
http://libregraphicsworld.org/
libregraphicsmag.com

domingo, 27 de enero de 2013

Decisiones de por vida... tatuajes


Después de analizar su vida, Marina, joven de 18 años, decidió que quería decorar su piel con tatuajes. Primero quiso tatuarse un corazón con el nombre de su madre, ya difunta. 

Ya adentrada en el tema, quiso representar con un revolver la libertad, el cual es representado en las imágenes. Acto que quedará plasmado en su piel, y que guardará celosamente en su pecho. 

Sin embargo, ya planea su próximo diseño, pero que serán analizados en las próximas semanas, porque sabe que deberá pensar bien si quiere reflejar en él sus sentimientos. 

En algunas culturas como la antigua egipcia, los tatuajes servían para señalar a los criminales, en otras como en la Polinesia, simbolizaban respeto, jerarquía y cuantos más tatuajes tenía alguien, más respeto se le debía. En América Latina, significaban protección.